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關於本宮
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  寶山鄉之地理位置:於新竹縣之東南方。東與竹東鎮,西與新竹市香山區,南與北埔鄉、峨眉鄉、頭份鎮,北與新竹市科學園區毗鄰接壤。境內有國道一、三號,兩條高速公路貫穿,寶一及寶二,兩座水庫資源,原是純樸無華的鄉城蛻變為國家經濟發展科技重鎮。

  保生宮坐落寶山鄉大崎村境內,位於寶山鄉北方山勢漸趨低伏萬中選一之葫蘆肚寶地中。據林衡道先生編撰之「台灣名勝古蹟調查」ㄧ書中提到「寶山鄉古稱草山……該鄉古廟計有:新城村的新豐宮……大崎村的保生宮,供俸泉州同安縣民守護神保生大帝,創建於清朝道光十四年……」雖創建年代說法有所差異,但可知本宮已因歷史悠久而名列古蹟之林。  

  追朔「保生宮」之源謂之:當至一百九十餘年前,本地因生番危害猖獗,府城乃派兵前來鎮壓,軍隊駐紮此地,生番頓時銷聲匿跡,不敢作亂,駐軍乃於休養生息之際大事開墾,ㄧ片無際荒地盡成良田,四圍平靖衣食富足。居民為求地方安寧,遂於墾地奉祀土地伯公四時祭拜。

  道光九年,當時郭、陳、蘇三姓墾首貢獻大崎墾地建廟,安奉土地公,開始有制度的定期舉行祭祀天地。此後吸引大批人潮湧至,集結成村,約有百餘戶人家,敦親睦鄰無分彼此。

  光緒二十六年失修倒壞,翌年興修,信民祈求風調雨順,五榖豐收,乃提議由大陸處分請「保生大帝」曾受勒封之泉州同安人吳飛冀神位前來奉祀,以解民瘼,因神格位階之故,遂以保生大帝為主神、自始奉祀之土地公同祀,共同坐鎮庇祐鄉民。自此香火鼎盛,有求必應,信民隨即雕塑金尊,並草創土角厝(保生宮之前身)以安奉神尊以答謝保生大帝及土地公庇祐之功。

  時至民國五年,廟貌久歷風霜已棟傾樑摧,乃大事翻修,廟宇內外煥然ㄧ新。

  又於民國二十六年間之新竹地區大地震,廟貌受魚池之殃,致屋頂崩塌等嚴重毀損,乃由善男信女發起募捐,籌措重建緣金,於眾信士慷慨解囊之下,順利完成重建工程。

  日據時期,日本政府為箝制台灣人之思想,大肆摧毀無數廟宇,本宮為保永續傳承,只好將本宮所奉祀之神祇私藏於信徒家中而ㄧ度流落民間,同時並將廟社偽裝為公厝之用,因而倖免。於台灣光復時得以重光,神尊得返廟宇,除原奉祀之保生大帝及土地公之外,另符合地方民間信仰之神祇,觀音菩薩、五榖神農大帝、三山國王、義民爺、虎爺、五營兵將等陸續安座供奉,降福於人間,保佑黎民,實為萬民之幸也。

  民國五十八年、歲次己酉,廟身經歷劫磨難加上年久失修已不堪為奉神之所,乃由當時村長彭紹光發起重建之議,並成立重建委員會,由彭村長擔任主任委員,帶領有心人士共同執行建廟之大事,在信眾踴躍捐獻之下,廟宇順利完成重建。民國七十三年增建康樂台,於是奠定今日之規模。

  保生宮吉向坐北朝南,廟埕前建有康樂台名曰「中正台」,廟口搭建鐵棚以供祭祀之便,ㄧ對單龍柱鎮立於通口,廟壁裝飾素潔雅靜,別有一番古風,入得三川門,兩旁圓拱門,曰龍飛、鳳舞。右廂闢為什物間,左廂則為辦公室。正殿裏眾神濟濟擁戴保生大帝,背襯巨幅龍騰好不威嚴,左龕奉祀五榖神農大帝、麒麟在其後,右龕恭祀福德正神、鳳鳴圖襯於後,全景莊嚴肅穆令人心生崇敬。

  每年農曆三月十五日為本宮年度大事,當此日來臨,村民莫不準備馨香素菓前來捻香膜拜,恭祝保生大帝聖誕千秋。廟庭內外ㄧ片人潮、誦經聲不絕於耳,信眾跪拜神壇之前合掌喃語、心中ㄧ片赤誠。

  年過中秋歡慶收冬之際,為祈求上蒼普降甘霖、四時如序、災厄不作,酬謝保生大帝暨列列諸神庇祐五穀豐登、合境康祥舉行平安祭,延請梨園戲曲般演吉慶,神人共娛。


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